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<title>Restauratio imperii</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Restauratio imperii</span></h1>

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<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr"><p>Im Kontext des mittelalterlichen <a href="Heiliges_R%C3%B6misches_Reich" title="Heiliges Römisches Reich">römisch-deutschen Kaiserreichs</a> und des <a href="Byzantinisches_Reich" title="Byzantinisches Reich">oströmischen bzw. frühbyzantinischen Kaiserreichs</a> wird der Begriff <b>Restauratio imperii</b> oder auch <b>Renovatio imperii</b> im Zusammenhang mit der Wiederherstellung alter Rechte beziehungsweise Besitzungen des <a href="R%C3%B6misches_Reich" title="Römisches Reich">römischen Imperiums</a> verstanden.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Oströmisches_Reich"><span id="Ostr.C3.B6misches_Reich"></span>Oströmisches Reich</h2></div>

<p>Die Politik des oströmischen Kaisers <a href="Justinian_I." title="Justinian I.">Justinian I.</a>, die auf eine Zurückgewinnung der ehemaligen Reichsteile im Westen abzielte, wird in diesem Zusammenhang immer wieder als <i>Restauratio</i> bezeichnet. Dabei ist allerdings umstritten, ob die Eroberung großer Teile des ehemaligen <a href="Westr%C3%B6misches_Reich" title="Weströmisches Reich">Westreiches</a> durch <a href="Byzantinisches_Heerwesen" title="Byzantinisches Heerwesen">oströmische Truppen</a> wirklich von langer Hand geplant war oder eher auf der spontanen Nutzung günstiger Gelegenheiten beruhte.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Heiliges_Römisches_Reich"><span id="Heiliges_R.C3.B6misches_Reich"></span>Heiliges Römisches Reich</h2></div>

<p>Explizit eine <i>renovatio</i> war die Politik des römisch-deutschen Kaisers <a href="Otto_III._(HRR)" title="Otto III. (HRR)">Otto III.</a>, der den Begriff auf Münzen prägen ließ. Die salischen Kaiser <a href="Konrad_II._(HRR)" title="Konrad II. (HRR)"> Konrad II.</a>, <a href="Heinrich_III._(HRR)" title="Heinrich III. (HRR)"> Heinrich III.</a> und <a href="Heinrich_IV._(HRR)" title="Heinrich IV. (HRR)"> Heinrich IV.</a> nahmen diese Ausrichtung wieder auf. Im Bereich der Kunst wurde beispielsweise mit dem Bau des <a href="Speyerer_Dom" title="Speyerer Dom"> Domes zu Speyer</a> an die antike Formensprache angeknüpft. Auch die Politik <a href="Friedrich_I._(HRR)" title="Friedrich I. (HRR)">Friedrichs I. (Barbarossa)</a> zielte auf eine <i>Renovatio</i> beziehungsweise <i>Restauratio</i> ab, die die alten Rechte des römisch-deutschen Kaisers, insbesondere in Bezug auf <a href="Reichsitalien" title="Reichsitalien">Reichsitalien</a>, einfordern sollte (vergleiche <a href="Gesetze_von_Roncaglia" title="Gesetze von Roncaglia">Reichstag von Roncaglia</a>). Ebenso ist die <a href="Italienpolitik" title="Italienpolitik">Italienpolitik</a> Kaiser <a href="Heinrich_VII._(HRR)" title="Heinrich VII. (HRR)">Heinrichs VII.</a> als der Versuch einer <i>Renovatio</i> zu bezeichnen.

</p><p>Hintergrund ist das Selbstverständnis des aus dem <a href="Frankenreich" class="mw-redirect" title="Frankenreich">Frankenreich</a> <a href="Karl_der_Gro%C3%9Fe" title="Karl der Große">Karls des Großen</a> hervorgegangenen römisch-deutschen Kaisertums bis 1806 als christliche (daher <i>Heiliges</i> Römisches Reich) Fortsetzung des (west-)römischen Imperiums. Dieses Selbstverständnis kommt bereits in der Kaiserkrönung Karls durch Papst <a href="Leo_III._(Papst)" title="Leo III. (Papst)">Leo III.</a> in Rom am 25. Dezember 800 zum Ausdruck, die die Beteiligten als <i><a href="Translatio_imperii" title="Translatio imperii">translatio imperii</a></i> („Übertragung des Reichs“) verstanden.

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<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<p>Vergleiche ansonsten die Abschnitte zu den oben angesprochenen Herrschern in den entsprechenden Handbüchern wie der <i><a href="The_Cambridge_Ancient_History" title="The Cambridge Ancient History">Cambridge Ancient History</a></i> (2. Auflage) oder dem <i><a href="Handbuch_der_deutschen_Geschichte" title="Handbuch der deutschen Geschichte">Handbuch der deutschen Geschichte</a></i> (Gebhardt).

</p>

<ul><li><a href="Iring_Fetscher" title="Iring Fetscher">Iring Fetscher</a>, <a href="Herfried_M%C3%BCnkler" title="Herfried Münkler">Herfried Münkler</a> (Hrsg.): <i>Pipers Handbuch der politischen Ideen</i>. Bd. 1 und 2, München 1988 ff.</li>

<li>Malte Heidemann: <i>Heinrich VII. (1308–1313). Kaiseridee im Spannungsfeld von staufischer Universalherrschaft und frühneuzeitlicher Partikularautonomie</i> (= <i>Studien zu den Luxemburgern und ihrer Zeit.</i> Band 11). Fahlbusch, Warendorf 2008, ISBN 978-3-925522-24-6.</li>

<li><a href="Tilman_Struve" title="Tilman Struve">Tilman Struve</a>: <i>Kaisertum und Romgedanke in salischer Zeit</i>. In: <i><a href="Deutsches_Archiv_f%C3%BCr_Erforschung_des_Mittelalters" title="Deutsches Archiv für Erforschung des Mittelalters">Deutsches Archiv für Erforschung des Mittelalters</a></i> 44, 1988, S. 424–454 (<a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.digizeitschriften.de/main/dms/img/?PPN=PPN345858735_0044&DMDID=dmdlog30">online</a>).</li>

<li><a href="Percy_Ernst_Schramm" title="Percy Ernst Schramm">Percy Ernst Schramm</a>: <i>Kaiser, Rom und Renovatio.</i> Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1992 (Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1929).</li>

<li><a href="Fedor_Schneider" title="Fedor Schneider">Fedor Schneider</a>: <i>Rom und Romgedanke im Mittelalter. Die geistigen Grundlagen der Renaissance.</i> Drei Masken Verlag, München 1926.</li>

<li>Kurt Zeillinger: <i>Kaiseridee, Rom und Rompolitik bei Friedrich I. Barbarossa.</i> In: <i>Federico I Barbarossa e L‘Italia.</i> Hrsg. von I. L. Sanfilippo. Rom 1990, S. 367–419.</li></ul></div><div><div class="zim-footer">

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